家住上海虹口区的46岁蒋女士父母早逝、光棍无子女，本年10月她突发脑溢血。由于蒋女士孑然一身，堕入眩晕后无法动用自己累积支付医药费，远房表弟吴先生署名垫付医药费。经两个月诊治，蒋女士病情一度好转，不虞转院后倏得恶化，于12月14日难受离世。因其无嫡支属，蒋女士遗产照章由民政部门接管。此事激发社会关注。
\n12月21日，上海市虹口区新闻办复兴称，在与各方充分协商的基础上，瞻望将于12月底前为蒋女士举行告别典礼，若区民政局被指定为遗产照顾东说念主，将照章清算遗产、处理债权债务；剩余财产经法定设施后，将用于扶贫济困等公益行状，让温情得以不时。
\n蒋女士的离世，如统一面镜子，照耀出茕居群体在生命终章的脆弱与窘境。当她突发脑溢血堕入眩晕，远房表弟吴先生垫付医药费，与民政部门接管遗产变成证实对比，让无东说念主秉承遗产该怎样惩处，成为全网热议的话题，进而也激发想考：那些莫得嫡支属的东说念主，怎样保险我方的死后事，大略体面而有尊荣地处理？
\n《民法典》法例，法定秉承以妃耦、子女、父母为第一顺位，昆季姐妹、祖父母、外祖父母为第二顺位。蒋女士父母早逝、光棍无子女、无昆季姐妹，且无遗嘱或遗赠抚养公约，属于莫得秉承东说念主的典型案例。在此情形下，照章应该“由被秉承东说念主生前住所地的民政部门或者村民委员会担任遗产照顾东说念主”。这一轨制策画本是为了注视遗产堕入无主状况，但面临蒋女士表弟垫付医药费这类民间善意时，法律的刚性条件与公众的说念德直观产生了玄机张力。
\n公众的不适感，源于法律法例与原理期待之间存在落差。在中国东说念主的传统伦理中，无后者并非孤单无援，家眷和会过嗣祧轨制邻接其死后事，不仅料理丧葬、分割财产，更会将其纳入家支不时，保险逢年过节的祭祀与晴明省墓，这施行上是一种多情面味的兜底。而在当代法治框架下，民政部门的兜底更多聚焦于财产的合规照顾与公益转机，却难以隐敝传统伦理中精神传承与情怀安放的需求。
\n垫付医药费时找远房表弟署名，惩处遗产时却归民政部门，公众的困惑在于：一方面，所谓远房表弟也许并莫得那么远，蒋女士仅仅莫得子女，并不代表莫得具有血统关连的亲东说念主；另一方面，民政部门接管遗产后，能否着实保险她的后事体面，填补祭祀传承的空缺？民政部门算作遗产照顾东说念主，不妨在公益用途与骸骨体面之间开拓更暖和的联络。优先提真金不怕火合理份额用于骸骨丧葬，并为其预留恒久的坟场爱戴用度。传统伦理中的祭祀需求，虽无法强求行政部门承担，但可探索与公益组织协作，开拓茕居骸骨的牵挂机制，弥补无东说念主祭扫的缺憾。
\n公众对这起事件的共情，是对自己将来的代入式战栗。面临日益加多的茕居群体，需要更具前瞻性的轨制策画。法律层面，可议论扩大法定秉承东说念主限制，将堂昆季姐妹、表昆季姐妹等旁系血亲纳入第三顺位；或引入终末护理者轨制，对施行承担扶养义务的支属或非支属给以部分秉承权。同期，荧惑茕居者提前通过法律用具揣摸晚年生涯和财产秉承。
\n法治是底线，它为无东说念主秉承遗产的惩处提供明晰国法；暖和是底色，它让每个生命齐能感受到被尊重的温度。让轨制有温度，让法律多情面，这是对蒋女士最佳的告慰，亦然对茕居者最佳的容许。当法律信服更完善、部门联络更顺畅、东说念主文关爱更到位，茕居者的死后体面能力着实得回保险。咱们的社会，也会因此愈加追究而温情。
\n特约批驳员 舒圣祥（法律使命者）
\n上游批驳投稿邮箱：sypl2020@163.com
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